这个点大致也是藏民们的饭点，有两个在茶馆旁边干活的藏民也过来要了藏面吃。看到我就笑一笑，用有点生硬的汉语问：“你是从哪里来的？”

“新疆叶城。”

“新疆人吗？”

“不是，湖南长沙。毛主席的家乡，知道么？”

一个汉子说：“毛主席？知道的！你知道现在的主席是谁吗？”

我不觉笑了，还没有开口回话，那个汉子又一脸郑重其事的神情问我：“你这样子骑自行车，国家有补贴吗？”

“哈哈。”我忍不住笑出声来，“怎么会可能有补贴呢？都是自己的爱好啊，因为热爱骑行，在骑行过程中可以看风景，可以真真实实的有一个自我在，来体验一路上的风土人情。。。”看到汉子一脸茫然，我顿住了，对于一个土生土长的藏民，在这万里疆域的纵深之地，打小就是藏文化的熏陶和洗礼，远隔着红尘浊世，享受着心地的一片平和与安宁，又怎么可以理解我这个红尘中人想要找寻自我、求致良知的内心感受呢？

接下来的几十公里，刚刚的一幕就总在我心头萦绕。说到看风景，说到风土人情，现在的信息与网络飞速发达，坐在家里舒服的沙发上，就可以周游列国般领略世界风采了。可那一刻，满世界的精彩间却是没有我的，一机在手天下我有——就是没有我！我不见了！只有在此时这样的行走间，在这样的天地下，我才发现，我是存在的，正在以自己的方式，在探求我是谁？我来自哪里？我要到哪里去？

巴尔兵站是前往札达县土林和古格王朝遗址最近的分叉路口，原本简陋的兵站所在地也在修整街道和大量的商住房，大致启用后就是一个热闹的中转站了。不过这会儿还显得有些凌乱不堪，除了少数的几间藏民房屋开着商店外，大部分的住宿都是支起来的大帐篷，一掀开门就有一股刺鼻的味道夹在牛粪味道里扑面而来。

骑行的人没有几个，我找到了个房子住下，帐篷那种味道是受不了的，我一个人也没有去古格王朝遗址，人生求缺，如果这一趟旅程要留点什么遗憾的话，就让那个尘土间积存了千年的辉煌暂时留在念想里吧。

22日天刚亮，我就离开了巴尔兵站，公路绕了几下就是平缓谷地的起伏路，也不见有特别高的山，爬越的加果拉山口虽然海拔有4810米，却连个标识也没有，一转眼就晃了过去，只有些藏地里挂在山口的经幡在随风飘扬。

在像模像样的门士乡吃一碗扎实的面片，天气燥热得异常，蓝天、骄阳、白云、雪山、草地，一样也不缺，就那么直挺挺的沿着笔直的公路迎面扑过来，看到我没有嘉许的神情，又委屈的悄然往后面溜去。

当冈仁波齐神山和纳木那尼峰一左一右的展现在眼前时，我的心底忍不住一阵激动——终于看到了你！

神山给我的一份见面礼也让我始料不及，就在公路左边的草地上，隔着几十米的距离，两只硕大的黑颈鹤正站在草丛中，挥着翅膀翩翩起舞！路边有一辆车，一个穿白衣服的女子正捧着相机潜伏过去。我悄然刹住车，拿出来手机，想远远的留住这难得的机缘。可等我还没有搞得手脚赢，鹤被白衣女子惊到了，突然张开长长的翅膀冲天而起，低低掠向远方，在几百米远的草原深处落下，倏忽之间远去了于我的这一见之缘。

塔尔钦是隶属于阿里地区普兰县巴嘎乡的一个小村子，由于这里是通往冈仁波齐峰的山口，于20世纪90年代才逐渐繁荣起来，成为游客们在神山面前落脚的第一站。现在这里很繁华，可以说是个大镇子了。

塔尔钦里找到奇男发给我位置的客栈，奇男和深圳的阿峰去转山还没有回来，和他一起的成都温江的小李哥是已经回来了，客栈里还有一个成都的老李，是前天一天转完神山后这两天在休整，稍后又到了叶城就遇到的武汉的小谢老师，也是准备要转山的，有此机缘，我和小谢老师也就正好向他们请教转山的详细情况。

奇男和阿峰直到天黑了才疲惫不堪的回到客栈，奇男郑重其事的把登山杖交接到我手里，草草的吃了点东西就躺下了。

众神的居所

冈仁波齐山是冈底斯山的主峰，海拔6656米，屹立在阿里地区的普兰境内，藏语中“冈仁波齐”为“神灵之山”之意，是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。千百年来朝圣者络绎不绝，在通往神山的一条条道路上，形成了一个耐人寻味、令人感慨的永动流。神山已深深地寓于西藏的宗教历史文化之中，她神奇诱人，是人与神、人与自然结合的精神之山、文化之山、信仰之山。它曾评为中国最美的的十大名山之一。

“转山”就是绕着冈仁波齐山转一圈，是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式。一个佛教徒一生最大的夙愿莫过于去神山冈仁波齐朝圣。他们认为，围绕冈仁波齐转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天。

骑车来到冈仁波齐山脚的骑友，不管是不是佛教徒，一般都会去转一次神山，感受一下宗教文化的神奇魅力和神山的自然风光。

我不远万里历经艰辛而来，自然也想有一次难得的人生体验。

我轻手轻脚的走出客栈时，三点半的塔尔钦还一片漆黑，小谢老师因为在麻扎达坂的摔伤身体还没有完全复原，还是不敢尝试我要一天转完的计划，我就一个人打着手电往神山的入口而去，他们告诉我，这个点的转山路上就已经有藏民了，只要跟着走就可以。

果不其然，还没有到入口，我身后就有脚步声想起来，稍稍停住身形，就见一男一女两个藏民摸黑而来，在我手电的散光里，对着我相视一笑，就继续往前走去。我自然就跟上去了。

回想白天看到的地貌情形，我们在黑暗中是在往西走一段山坡路，路上果然是有不少的人已经开始转山了。路不平，也可以说不是路，就是山坡人走的人多了踩出来的路。天地和身边的一切都只有大致的轮廓，看不分明。大概是走了7公里的样子，路在转弯处形成了一个小小的平台，右侧的山坡上密密麻麻的牵拉着五彩经幡。同行的藏民也从背囊里取出来一挂经幡，小心翼翼的搭拉在经幡上，再虔诚的面对微弱的天光中依稀可辨的神山顶礼膜拜，口中还用藏语念念有词。这大概就是小李他们说的经幡广场了。原本这里是观赏神山阳面的最佳位置，只可惜此刻的天光薄明，只远远看得到一个影影绰绰的巨大金字塔。

再往前走，就由山坡路渐渐转入了河谷地带，有溪流在不远的山边流过，路上也不时有一条没一条的有水漫过所谓的路面，大一点急一点的地方就形成了一条条小溪，我们得用手电光找出来最恰当的地方迈过去，溪水都是山上的积雪所化，一入鞋就是一阵刺骨的冰凉，是要十分的小心在意的。