《现代化的陷阱》的作者何清涟说过：“人生宛如在路上行走，但在路上的境界却不一样，绝大多数人是“身在路上”，他们为自己设定的物质性目标到底是有限的，最后都难逃恺撒之悲；少部分人是“心在路上”，他们为心灵的自由而生活，在追求心灵自由的过程中，赋予人类文明以尊严与崇高，为人类留下许许多多弥足珍贵的精神财富；还有极少极少的人是“神在路上”，比如孔子，比如释迦牟尼，这些人留给人类的是他们那化育万物的慈爱，熔铸一个民族的精神。“心在路上”与“神在路上”的人生，是不能放置世俗标准中加以评判的一种生活。”不断的阅读和学习可以让人在提高的同时对知识的渴望更加强烈，也更加认识到自己的浅陋，“神在路上”是我无法企及的境界，我也做不到“赋予人类文明以尊严与崇高，为人类留下许许多多弥足珍贵的精神财富”，但我希望“为心灵的自由而生活”，所以我常常会回想曾经的人和事。我越来越觉得曾经的旅程走得太快，我为没有给路边挤羊奶的牧民拍张照片而追悔，我为没有给康西瓦墓园里长眠的烈士点上几根香烟感到无地自容……遗憾的事情太多了，以至于遗憾也成了旅程的一部分，我开始思索我是不是应该走得慢点。

　　我所在的这个小镇地处祖国最南端，走私贩私是这里永恒的主题，在这个神奇的国度，这不难理解，把老鼠都抓完了，猫儿要挨饿。岁末打私风头前所未有的急劲，听说现在还有几个分舵主在里面坐着。大小喽罗纷纷作鸟兽散，一个从业的好朋友把手机关掉了躲到了我家里，那天晚上我们聊了个通宵。他认为我目前处在一种很特别的状态，看世界的眼光也会很特别，这样的状态很快就会被生活的压力压得灰飞烟灭，应该趁这个机会多感受感受这个美好的世界。其实我很早就对自己这种心态还能维持多久产生过疑惑，这个世界并不美好，美好的只是自己内心的那个世界。朋友的想法与我不谋而合，那天晚上我们在大幅的广东省地图上细细搜寻那些常常被人忽略而且充满变数的小黑线，信手涂鸦了一张只有自己才看得明白的所谓线路图，幻想着几天后迷幻一般的回家旅程。

　　我不喜欢刻意把自己打扮成旅行者或者苦行僧，因为那样只会让我远离人群，无法看到最真实的生活。所以我翻出了一些陈年的衣服，它们并不破烂，平实得就像最平常的当地人，出发前我照了照镜子，噢，像极了走街串巷的货郎，要的就是这种效果，出发吧。回家的车轮已经转动，但是回家的旅程从一开始就一波三折:走出10公里后，路边的鱼塘正在清塘，这就是真实的路上，是应该记录下来的，这时候我才发现相机里装的是16M储存卡，1G卡还插在与家用电脑连接的数码伴侣上。郁闷了吧，怎么办呢？原路折返吧，笨蛋！再次出发不久接到一个电话。如果说这两年平淡的生活里我还跟外面的世界有纠葛的话，这个电话是寥寥无几的羁绊之一。怎么办？再美好的生活也离不开柴米油盐，吃快餐的钱都没有就等着饿死在路上吧。想都不要想，乖乖接了电话然后帮人办事。如此两番折腾，正式踏上回家之路已是中午十二点过了。

　　渐渐地我喜欢用文字表达自己的内心，能够触动我内心的也越来越多，但更多的还是在旅途上。我习惯随身带着一本小小的笔记本以方便写下我在旅途上的感受，因为有的感受一辈子难以磨灭，但更多的触动只在那一刻，可能一根烟之后就烟消云散了。这次旅程上我发现这个习惯需要与时俱进了，因为旅途上思如潮涌，如果我要一一把它们记录下来，那肯定需要很多很多的时间。我的目标只有一个――回家，所以我只能任由许多的触动留在了车轮碾过的土地上，我甚至连笔记本都懒得带了，图片能帮我重拾很多回忆，其他的就只能让它们散落在风中了，我幻想着它们就像散落在记忆沃土上的一粒粒种子，当我再走过的时候，收获的将是丰硕的果实。

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